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民以食为天。这是基本的常识。
对个体而言，人，首先是生存，甚至可以说，人，主要是生存。为了生存而奔波而挣扎，其实是大多数人的一生写照。至少，是在努力解决生存问题的过程中，实现了一些价值和理想。在实现价值和理想的过程中顺带解决生存问题者，不占多数。
对国家而言，让老百姓吃饱饭，是最基本的政治任务，也是国泰民安的基石，所以，发展是硬道理，坚持以经济建设为中心不能动摇，同时，千万不要把政治当作最重要的东西置于经济之前，那就本末倒置了。马克思主义告诉我们，经济基础决定上层建筑，就是这么个道理。看似很简单，但并不总被人所遵守。
再比如说，粮食安全永远是国家安全中不可忽视的基本要素，是国之大者，一定要把粮食安全牢牢把握在自己手里。如果粮食命脉被他国掌握了，那就是被人掐住了七寸，要任人宰割的。因此说，粮食安全是压舱石。
以粮食安全为圆点，还可以辐射出许多重要维度，比如：土地要有红线，种业要安全，粮食储备要有底线，农村生产关系要稳定，等等。也正因为如此，农业被称为第一产业，三农问题始终是我们国家治理的重中之重。什么是第一？不仅是逻辑关系上的第一位，也是重要性的第一位，是必须保住的那一位。
孔夫子曾经说：食不厌精，脍不厌细。这是吃饱饭之后进一步的要求。填饱肚子，是生存的基础。在此基础上，人们还想吃得更好，这也是无可厚非的。这说明，人的需求是有不同层次的，人民对美好生活的向往是不断升级的。满足人民对美好生活的向往，是执政者的使命，是顺应民心的举措。不断满足人民对美好生活向往的持续升级，是执政者无休止的使命。不要觉得累，也不要怪老百姓不知足，人本来就是不知足的。不要因为做了一些对老百姓有益的事，就觉得老百姓应该知足了、应该感恩我。没有，食不厌精脍不厌细，老百姓的追求是不断升级的，且这种升级是自然而然的、无可厚非的。如果认为我解决了老百姓的饱暖，老百姓就应该感恩，甚至说，如果认为我解决了老百姓的饱暖，老百姓就不应该有更高的要求了，就不应该再奢望精神生活、文化生活、政治权利了，那都是不对的。一个时代有一个时代的使命和任务，前一个时代为后一个时代奠定了基础，后一个时代以前一个时代为起点，历史地看问题，就不能够刻舟求剑。
食不厌精，脍不厌细，孔夫子看似漫不经心、不着边际的话，影响其实很深远。你看，世界上哪个国家有我们这么讲究吃喝，哪个地方有我们这般人间烟火气息。这是文化的福分啊！
既来之，则安之。这也是孔老先生的话。我理解，既然我们这伙儿凡夫俗子来到了这娑婆世界，那就好好享受生活、拥抱生命呗！不用好高骛远，不必杞人忧天，安心于此，快乐每一天！
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