蒙恬要是没死「推荐蒙恬怎么死的」

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蒙恬为什么死得这么惨？司马光、司马迁错了

乔志峰

蒙恬就是秦国（秦朝）名将，其主要“功绩”，首先，军队攻破了齐国，为秦始皇统一中国、建立专制集权统治，立下汗马功劳；二是带领30万大军北击匈奴，收复河南土地；第三是修长城。蒙恬命令秦始皇修建长城，将秦、燕、原来赵国和三国的城墙连成了一个整体，建造一座新城市，“起临洮，止辽东，绵延一万多英里”，它花了十年时间建造。今天就来说说蒙恬的荣与死吧。

蒙恬要是没死,蒙恬怎么死的

一开始，秦始皇非常信任蒙恬和他的弟弟蒙毅。蒙恬担任将军，孟毅在朝廷担任大臣，甚至其他将军甚至宰相，没有人敢和他们竞争。

而赵高（指鹿为马的那个），生而清净，入宫。皇帝第一次听说他会办事，尤其是在刑法方面，他被提升到CRRC政府的职位，教我儿子胡海学会审理案件。胡亥和赵高建立了非常亲密的关系。一次，赵高犯罪了，皇帝派孟轲去处理。孟轲依法判处赵高死刑，但秦始皇赦免了赵高，理由是他机智，会办事，让他复职。在专制社会中，法律是什么，皇帝的观点和想法，至高无上“法”。

这件事有点奇怪，既然秦始皇根本不想对付赵高，为什么交给蒙恬讨论罪名？既然交给了蒙恬，为什么要等到孟田依法做出判决，但是秦始皇跳出来推翻了判决，琵琶湖赵高，没有一根头发会碰他？或许，这和秦始皇喜怒无常的变态性格有关，一切看个人好恶，而且经常重复。但是更大的可能性是，秦始皇不想对赵高怎么样，但我不想被我自己的直接命令赦免，把任务交给蒙恬。只可惜，孟田没明白，必须依法处理，秦始皇没办法，最终，还是出面保护了赵。这从一个侧面反映出来，注意你说的话、试着弄清楚神圣的一面，蒙恬远不如赵高多才多艺，这也是赵高后来能有性生活的原因、一手遮天——对大众隐瞒真相，但是蒙恬死的很惨。

秦始皇死前，原来，长子傅肃继承了皇位。但赵高与胡亥关系密切，并对蒙恬兄弟怀恨在心（此时，傅肃正在孟田监军），他唆使胡亥冒充秦始皇遗诏杀了傅肃，自己当皇帝。胡亥当然欣然同意。赵高又去游说丞相李斯，了解利弊：“你的才华、谋略、功勋、并取得傅肃的信任，不如蒙恬。只要傅肃登上王位，丞相的位置一定是孟田的，你的结局不是很明显吗？”李这才如梦方醒，和赵高一拍即合，谎称秦始皇留下了遗诏，胡亥被封为太子，还有篡改秦始皇给傅肃的圣旨，他斥责他不开疆拓土、建立功勋，但却造成了军队的大量伤亡；还多次诽谤我父亲，发了很多牢骚。还有孟田将军，不仅没有纠正傅肃的错误，并勾结傅肃图谋不轨。所以他们被命令立即自杀，军队移交给了中尉王力。

傅肃收到一份伪造的圣旨，哭着来到里屋，打算自杀。孟田劝道：“陛下（秦始皇）检查外部，我不确定王子是谁。他派我带领30万大军守卫边境，派你做主管，这是世界上的一项重要任务。如果你不相信我们，将被委以重任？只有一个信使来送这本书，我们轻易地自杀了，怎么才能知道有没有造假？我们为什么不再玩一次？请确认，现在自杀还不晚。”但是使者得到了赵高和李斯的命令，在旁边再三催促两人自杀。傅肃对孟田说：“让父亲去死吧，还有什么好说的！”立刻自杀了。蒙恬还是不肯死，信使把他交给官员讨论罪行，监禁。知道傅苏死了，知道威胁已经消除，打算释放蒙恬。孟頫只是代替先帝出去祈福山河，回来了，赵高对胡亥说：“始皇帝早就想让你做太子了，但是这个男生孟毅一直反对。你为什么不杀了孟毅！”胡亥大怒，然后杀了孟毅，蒙恬随即服毒自杀。

《史记》记录了蒙恬死前的场景——孟田叹了口气：“我怎么能得罪上帝呢，我最后是无辜的，被处决了？”经过长时间的沉默，他补充道：“我的罪恶该死。我建造了长城，临洮到辽东，绵延一万多里，不可能是地脉没断，这是我的罪过！”

所谓“地脉”，原始地形，后来被用作风水词汇。挖出土脉，意思是风水破了。很显然，蒙恬觉得自己死得好惨，因为长城破坏了国家的风水。

司马光对此怎么看？首先他引用了杨雄的话《法言》中的一段——有人问：“蒙恬很忠诚，但还是被杀了，忠诚有什么用？”回答说：“修复蒙恬长城，开山谷填充，西林陶，辽河以东，动力不足造成的身体绰绰有余，蒙恬的忠诚不足以辅佐国王。”

然后司马光说：当秦始皇诅咒世界的时候，蒙恬愿意被他驱使去帮忙，蒙恬无情无义。但蒙恬知道一个臣子应该遵守的道德，虽然没有罪，他还是被处死了，我宁死也不愿保持忠诚，没有反叛，所以，也是难能可贵的。

我们来看看真正的历史学家司马迁的观点。司马迁说：沿途参观了蒙恬修建的长城和边塞，挖山、填充深谷、穿过直路，这些都是大项目，花费了大量的人力物力，这只是在浪费人们的钱、不把人的生命当回事。当时秦国刚刚灭了其他诸侯，人们的心仍然不平静，创伤尚未痊愈，所有未完成的事情都要去做，而蒙恬作为明星，不要在这个时候想尽办法劝秦始皇解除人民的危难，领退休金的人、抚养一个孤儿，用能源为人民创造稳定的生活、休息和恢复，反而拍马屁、迎合秦始皇的荒淫无度，建造大规模的长城、从事大规模建设，他们的兄弟被杀了，难道不是顺理成章的事情吗？哪里是什么挖出土脉的罪过呢？

南宋诗人刘克庄的诗歌观，和司马迁一模一样，他有诗云：“尽管沙漠很大，长城也苦。然而，它伤害了地球的血脉，不要灰心。”

以上综合评价，我们可以看到这一点，几乎所有的人（包括蒙恬本人），大家都觉得孟天都该死，而该死的理由都指向建长城。但它也是长城，但是原因不一样。蒙恬认为他该死，是修长城切断了地脉、得罪了上帝，很迷信，空想家。和其他几个人，修长城最大的罪过，给人民带来了沉重的负担和深重的灾难。无疑，后者更现实。当然，蒙恬之所以这么说，一方面是自我安慰，另一方面，这只是推卸责任。

还是得说几句司马光。这一次，他老人家难得在大方向上保持了正常思维的步调一致，认为秦始皇是祸害天下，蒙恬帮助了别人、不人道，不公正，这一罪行需要的不仅仅是死亡——即使死亡也不能弥补某人的罪行。但是在他表达了这个意思之后，但并没有就此止步，但又东拉西扯了几句，说蒙恬宁死不屈，所以，也是难能可贵的。这不是倡导、鼓励“愚忠”吗？他老人家的洞察力，真的是这样，辗转反侧是站在最高统治者的立场上，宣传儒家的虚假和愚蠢的说教。

我的观点是，与上述观点不同。蒙恬为什么死得这么惨，扬雄、司马光、司马迁等人都错了。他不是死于修长城挖出土脉，不是因为毒害人民、因为做了太多坏事而受到惩罚，他刚刚得罪了赵高这个位高权重的大臣，并因与傅肃关系密切而被胡亥怀疑。如果说蒙恬从一开始就是赵高的走狗、胡海的支持者，他又建了几座长城、更多的坑损伤N多百姓，升官发财，至少不会那么早。说到底，他死于政治斗争，是政治斗争中的失败者，仅此而已。/仅此而已/仅此而已。不要什么都去“正义”上靠，不要总是试图从历史事件中挖掘所谓“教育意义”，这种解读太牵强，太虚伪。

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